Jumat, 27 Januari 2012

Hentikan Pembunuhan Terhadap Reptil = Menyelamatkan Umat Manusia


Dalam beberapa posting yang saya tulis beberapa bulan silam, saya pernah sedikit menceritakan mengenai keanggotaan saya dalam sebuah komunitas pecinta reptil di kota Semarang. Sekarang saya akan saya lebih jelaskan dan lebih tekankan, ngapain sih saya masuk atau jadi anggota komunitas tersebut? apa untungnya? atau apa pula manfaatnya?
Kalau kamu semua tanya keuntungan secara material akan saya jawab dengan tegas , ga ada. Tetapi saya mendapat keuntungan- keuntungan lain yang jauh lebih berharga. Pertama sangat jelas sebuah pengalaman baru.  Kedua ialah pengetahuan baru. Ketiga ialah keluarga baru pula. Ketiga hal ini yang menurut saya membuat saya semakin yakin untuk bergabung dengan komunitas ini. Komunitas yang saya ikuti ialah 'T-Rec'. Bukan T-Rex yang sering kita jumpai dalam film 'Jurassic Park' , tetapi arti T-Rec yang saya maksud ialah Tugumuda Reptil Community. Sudah sekitar beberapa bulan saya bergabung dengan komunitas ini dan tiga hal yang saya sebutkan tadi saya dapatkan semua. Yang menarik ialah misi utama dari komunitas ini, yaitu Edukasi dan Konservasi. Memang cukup banyak komunitas reptil di kota ini, tapi tak semua yang memiliki penekanan terhadap edukasi dan konservasi. Edukasi,bisa berarti pendidikan. Pendidikan yang saya maksud ialah pendidikan tentang reptil. Pendidikan yang diberikan tak hanya mengenai pendidikan umum mengenai reptil, tetapi juga memberi jawaban tentang, mengapa sih kita harus selamatkan reptil ? kenapa kita ga boleh bunuh repti, khususnya ular? Nanti saya jelaskan. Biasanya untuk edukasi, kita mengunjungi sekolah- sekolah atau pun kita lakukan di jalan. Untuk Konservasi, kami melakukan konservasi belum bisa melakukan perkembangbiakan reptil. Tetapi yang kami lakukan ialah menyelamatkan reptil dari pembunuhan atau pun pembantaian masal. Kami juga melakukan penggalangan dana, yang dana tersebut kami gunakan untuk 'menebus' reptil yang berada di pengepul dan di tempat penjagalan. Yang oleh pengepul, reptil- reptil tersebut kemudian akan dijual ke pada para menjual obat- obatan, ataupun restoran atau warung penyedia masakan yang berbahan reptil. Dana yang dikumpulkan kami gunakan untuk menebus beberapa reptil. Setelah ditebus lalu diapakan? Dijual? Tidak. Reptil yang berhasil kita kumpulkan kita gunakan dalam salah satu agenda kami yang bernama release me. Kami melepaskan reptil yang telah terkumpul ke beberapa titik, dengan tujuan bisa kembali berkembangbiak dan bisa menyeimbangkan ekosistem disana.


Tiba- tiba muncul pertanyaan,
'Kenapa sih kita ga boleh bunuh reptil? Kenapa reptil harus diselamatkan? Bukanya reptil berbahaya?'


Hama tikus yang meraja rela

Pertanyaan- pertanyaan itu sungguh merupakan makanan sehari- hari bagi teman- teman komunitas saat melakukan edukasi. Saya jelaskan satu persatu.Kenapa sih kita ga boleh bunuh reptil? jawaban saya ialah, karna mereka itu teman. Ya Teman. Karna apa? Karna reptil itu sahabat petani. Kembali saya tanya, kita tinggal dimana? ya Indonesia. Lalu apa makanan pokok kita? ya, nasi. Mungkin ada yang jawab, singkong, ketela, kentang, jagung, dll. Bisa juga kita masukan. Kemudian saya tanya lagi, apa makanan tikus? Pasti ada beberapa dari kalian menjawab jawaban yang sama ketika saya bertanya makanan pokok manusia. Tikus itu omnivora dan  tikus merupakan binatang pengerat. Mereka bisa makan dan kunyah apa saya yang mereka temui, entah kayu, bangkai, sabun, plastik, botol bekas, sayur, buah, ikan, daging termasuk ketela, beras, jagung dll. Tikus makan apa saja. Dan bukan rahasia lagi kalau tikus menjadi salah satu hama yang bisa merusak sebuah ladang atau sawah. Sekali beranak, tikus bisa melahirkan 6-12 ekor pinkies (anak tikus baru lahir yang berwarna pink). Padahal satu indukan tikus bisa melahirkan lebih dari sekali dalam setahun. Satu ekor saja bisa melahirkan sebanyak itu, bagaimana dalam sebuah komunitas ada 5 ekor, 10 ekor, 100 ekor?? bayangkan berapa jumlah tikus yang akan dilahirkan?? Lalu apa yang terjadi jika hal tersebut terjadi pada sebuah ladang atau sawah? saya menjamin sawah tersebut akan gagal panen. Apapun jenis tanamanya, ingat tikus itu omnivora dan pengerat.  Kemudian apa yang harus dilakukan? memasang jebakan/perangkap tikus? memasang racun tikus? atau menembaki satu persatu tikus yang ditemui dengan senapan angin? Menurut saya hal tersebut bukanlah hal yang efektif, membuang waktu dan bisa saja merusak alam. Cara paling efektif dan ramah lingkungan ialah dengan memberikan predator alami pada ekosistem tersebut. Dan Salah satu predator alami dari tikus adalah ular. Mungkin ada beberapa predator lain yang juga efektif seperti elang atau burung hantu. Ular juga merupakan salah satu predator dari hama tikus. Jika pada sebuah lingkungan (entah rumah ataupun sawah/ ladang) terdapat banyak sekali hama tikus, maka jelas jika tak adanya predator dalam lingkungan tersebut. Mungkin diantara kalian ada yang menyanggah, hey di lingkungan rumahku banyak kucing. Kucing kan predator tikus juga. Oke tikus memang secara biologi bisa menjadi predator tikus. Tetapi saya begitu yakin kalau pada saat ini sudah banyak kucing yang kehilangan jati dirinya. Kucing sudah banyak dimanja oleh pemiliknya, sehingga mereka tidak lagi mampu untuk menjadi predator tikus. Bahkan ada pula kejadian kucing membiarkan tkus makan makananya. Atau pun kucing lari terbirit birit saat melihat tikus got yang ukuranya besar. Maka saya mulai sangsi dengan kemampuan naluriah  berburu kucing pada saat ini. Oke beberapa kucing memang bisa berburu, tetapi saya yakin hanya beberapa saja. Selebihnya hanya memilih bermalas- malasan dan menunggu pemilik rumah memeberi makan. 
Ilustrasi yeng mengatakan jika Ular merupakan sahabat Dewi Sri
Jadi beberapa hal tersebut bisa menjadi alasan mengapa kita jangan sekali sekali membunuh ular. Meskipun itu ular yang kecil sekalipun. Bahakan dalam beberapa kebudayaan di jawa tengah mengatakan untuk mengharamkan membunuh ular dikarnakan ular merupakan sahabat dari Dewi Sri. Dalam kepercayaan dan mitologi jawa, Dewi Sri merupakan dewi kesuburan yang menjadi penghormatan utama petani jawa yang berhubungan dengan panen. Jika panen gagal, masyarakat jawa yang percaya mengatakan jika Dewi Sri sedang kecewa dengan warga daerah tersebut, begitu juga sebaliknya. Dalam ceritanya (bisa diserach di google)  kisah dewi sri sangat berkaitan dengan ular. Bahkan orang yang percaya dengan kepercayaan tersebut mengatakan jika penampakan dewi sri selalu di iringi dengan barisan ular sawah. Cerita dan kisah tersebut membuat para petani menganggap kalau ular- ular di sawah merupakan titisan ataupun utusan Dewi Sri untuk membantu panen mereka. Meskipun cerita ini hanya cerita fiksi, saya yakin orang yang membuat ataupun menulis cerita ini merpakan orang yang cerdas. Mengapa? Karna orang ini tau bagaimana cara agar masyarakat bisa menghormati alam agar tidak merugikan masyarakat sendiri. Jika hanya diberitau secara lisan dan gamblang, saya yakin jika masyarakat hanya akan memandangnya sebelah mata. Tetapi dengan dibuatnya cerita yang sedemikain rupa, maka masyarakat bisa lebih menghormati alam dengan dasar iman. Dan tetap pada akhirnya masyarakat tersebutlah yang akan menikmati hasilnya.


Banyak reptil yang dibantai.
Mungkin hal diatas bisa menjawab pertanyaan mengapa reptil, khususnya ular harus diselamatkan. Tetapi kemudian muncul pertanyaan baru. 'Bukanya reptil berbahaya?' Satu pertanyaan ini biasanya yang bisa membunuh semua penjelasan- penjaelasan saya mengenai pertanyaan sebelumnya. Oke, saya ga sembunyiin lagi kalau emang ada beberapa ular yang berbisa. Tetapi saya katakan ga semua. ya, sekali lagi saya tekanin ga semua ular berbisa. Kita bicara di Indonesia , dari sabang sampai merauke data terbaru menyebutkan ada kurang lebih  380 spesies ular.  Tetapi  yang berbisa hanya 5 % nya saja. Jadi sangatlah banyak ular tak berbisa di Indonesia. Bahkan klasifikasi ular berbisa masih dibagi menjadi 2 kelompok, yaitu berbisa tinggi (yang bisa langsung membunuh manusia dalam satu gigitan) dan berbisa rendah (Jika tergigit hanya terlihat efek bengkak, badan panas, mual dan tidak membunuh) maka pasti sangatlah sedikit spesies ular di Indonesia yang bisa membunuh manusia. Jadi kalau alasan kita membunuh ular karna takut akan bisanya, apakah itu jadi alasan? bisa jadi ular yang pernah anda bunuh bukanlah ular yang bisa membunuh manusia.
Oke memang ada beberapa berita mengatakan jika ada orang yang ditelan buaya ataupun dimangsa ular, apakah itu bisa dikatakan aman? Saya juga tak bisa pungkiri berita- berita tersebut. Tetapi bisa saya yakinkan kembali jika hal- hal tersebut kembali kepada manusia sendiri. Apakah manusia sudah cukup menjaga kelestarian alam? Apakah manusia menyisakan makanan untuk mereka? Saya yakin tidak. Manusia bukanlah mangsa utama dari ular atau pun buaya. Ular atau buaya akan lebih memilih rusa, bebek, kambing, babi dll untuk dijadikan mangsanya. Masalahnya, apakah semua hal tersebut tersedia di ekosistemnya? Jika semua yang seharusnya menjadi makanan ular atau pun buaya dihabiskan oleh manusia, lalu kemana mereka mencari makan? Hal ini tak hanya terjadi pada ular atau pun buaya saja, tetapi juga Harimau Sumatra yang terdapat di Jambi dan Riau. Mereka turun ke pemukiman manusia dikarnakan mereka lapar di dalam hutan. Lalu ada sanggahan lagi, 'Tetap aja mereka kejam. Mereka makan manusia.' Untuk sanggahan ini cukup saya beri pertanyaan, hitung berapa kasus manusia diserang atau pun di mangsa binatang liar dalam satu tahun. Sudah? Kemudian, hitung juga berapa binatang liar yang dibunuh manusia, pasti lebih banyak. Kalau tidak percaya, ayo ikut saya ke tempat penjaggalan. Ada ratusan ular, biawak atau bahkan mungkin buaya tak berdosa yang mati ditangan manusia. Ada berapa ekor Harimau Sumatra yang mati oleh tangan manusia? Lalu, mau dikatakan lagi kalau manusia tidak kejam? Binatang liar memburu dan membunuh berdasarkan naluri. Sedangkan manusia, membunuh dan memburu karena, nafsu, mitos, dan ketakutan yang tak mendasar. 

Jadi Satu pesan ku...
 ' Ketakutan ular terhadap manusia lebih besar daripada ketakutan manusia terhadap ular...'


Minggu, 22 Januari 2012

Plural [Is me] ??

Ga tau kenapa saya tertarik dengan kata pluralisme. Satu kata yang menurut saya adalah sebuah kata yang luar biasa. Sebuah kata yang menjadi cermin negara kita, Indonesia. Sebelum kita menggelinjang lebih jauh, mending kita tau dulu arti pluralisme secara jelas. Menurut Wikipedia, Plural bisa di artikan beragam. Jika dijabarkan lagi dengan pluarlisme memiliki arti  berbagai macam paham, ataupun beragam paham.Tetapi secara kaitan sosial dan agama, pluralisme merupakan sebuah kaitan dengan keberagaman dan toleransi.  You know lah, bukan rahasia lagi kalau negara kita ini merupakan negara yang memiliki banyak sekali perbedaan entah dari sisi Agama, Budaya, Suku, atau pun Ras. Itu disebut plural. Bahkan kesenjangan- kesenjangan antar hal- hal tersebut kerap kali terjadi. Banyak pula kasus- kasus yang mencoreng kerukunan antar masyarakat dan antar umat di Indonesia. Perang suku, kasus terorisme, perusakan tempat ibadah dan masih banyak kasus terjadi di negara kita. Hal- hal tersebut kiranya sangat mencoreng keindahan mozaik yang ada di Indonesia. Tetapi hal tersebut menurut penulis merupakan salah satu hal- hal bodoh yang dilakukan segelintir orang- orang bodoh pula.  Tetapi semua hal tersebut bisa dikembalikan ke dalam diri kita sendiri. Kita sendiri kerap kali mengedepankan egoisme dalam diri kita untuk bersikap pluralisme. Sebagai contoh ialah terkadang kita masih sungkan ataupun malu atau mungkin gengsi hanya untuk sekadar 'say hi'  dengan orang yang mungkin berbeda dengan kita. Kadang egoisme akan semua yang kita percayai atau kita miliki membuat kita enggan untuk hanya sekadar menyapa dengan orang yang berbeda dengan kita.
Saya ceritakan sedikit mengenai secuil arti pluraliseme dalam kehidupan saya. Saya  lahir sebagai seorang yang lahir di keluarga yang beragama Katolik yang taat. Keluarga saya pun juga merupakan keluarga yang taat dengan menjalankan seluruh perintah- perintah dalam ajaran agama saya.Tetapi yang ditanamkan sejak kecil oleh orang tua saya ialah, 'bertemanlah dengan siapa saja'. Jangan pernah membeda- beda kan teman karena hanya masalah suku, agama, ras, status, tingkat ekonomi, dan lain- lain. Orang tua saya tidak pernah melarang saya berteman karna perbedaan- perbedaan tersebut, terkhusus masalaha agama. Ketaatan kami sekeluarga dalam beribadah, tidak menjadikan kami seorang yang fanatik dan menutup terhadap agama lain. Orang tua saya juga memiliki kebiasaan ketika mengunjungi ataupun mengawali pembicaraan melalui telepon  dengan mengucapkan salam 'assalamualaikum' ataupun jika ada tamu atau jika ada penelpon yang menyampaikan salam dengan kata 'assalamualaikum' orang tua saya pun juga pasti akan menjawab dengan 'waalaikumsalam'. Hal tersebut juga tertular pada diri saya secara pribadi. Tanpa saya sadari orang tua saya mengajarkan kepada saya untuk tidak menonjolkan egoisme identitas dan agama kita. Kebiasaan lain yang orang tua saya lakukan ialah jika ada teman, kerabat ataupun saudara yang berkunjung ke rumah saya dan teman, kerabat atau saudara tersebut merupakan seorang yang beragama Islam. Bukan suatu hal aneh lagi bagi mereka yang terbiasa berkunjung ke rumah saya untuk melakukan ibadah sholat di rumah saya. Bahkan orang tua saya juga ikut mengingatkan untuk melakukan sholat. Hal- hal kecil dan sederhana yang dilakukan orang tua saya tanpa saya sadari menanamkan sikap toleransi di dalam diri saya. Pastinya jika kesadaran mengenai pluralisme dan toleransi kita sadari benar- benar, pasti alangkah indahnya negeri Indonesia tercinta ini.
Judul yang saya sampaikan memang sangat mengadaptasi judul buku 'Nasional.is.me' karya Pandji Pragiwaksono. Tetapi tema yang saya ambil ialah mengenai pluralisme. Mengapa pluralisme? Dikarnakan negara kita merupakan negara yang plural, negara dengan banyak sekali perbedaan- perbedaaan pada masyarakatnya. Arti Plural is me saya gunakan sebagai sifat yang bisa di gunakan masyarakat untuk menghadapi perbedaan- perbedaan. Tak sekedar arti pluraliseme secara gamblang. Tetapi Plural is me lebih menunjukan arti tentang 'plural itu aku' atau saya serorang yang plural dan lebih jelasnya berarti sifat kita dalam sikap kita menanggapi tentang menerima perbdedaan- perbedaan di negeri ini.   Masalah- masalah sensitif yang menyinggung masalah suku ras agama ataupun golongan (SARA) bisa menjadi masalah yang mudah tersulut menjadi konflik yang besar. Jadi jika setiap individu di negara ini menanamkan sifat 'plural is me' di dalam hati kita, maka pastinya negeri ini akan menjadi negeri yang indah dengan mozaik- mozaiknya yang begitu beragam. Percuma kita seorang  yang nasionalis, tetapi bukan orang pluralis. Percuma kita bela negara mati- matian tetapi tidak bisa menerima perbedaan- perbedaan pada negeri kita ini. 

Sabtu, 19 November 2011

Serial Kartun 'Hey Arnold' dan potret pluralitas di sudut- sudut Negara Amerika

Mungkin tulisan ini pernah ditulis oleh beberapa blogger, tetapi penulis sangat ingin mengangkat kembali topik ini lebih mendalam. Mungkin anda masih mengingat tentang serial kartun yang pernah mampir di stasuin televisi swasta di Indonesia sekitar akhir era 90 an sampai awal 2000 an. Hey Arnold  merupakan serial kartun yang di promotori oleh Nickleodeon dan animasi dan alur cerita ditulis oleh  Craig Bartlett yang juga 'pencipta' serial kartun Rugrats dan Dinosaur Train. Kembalikan kembali ingatan anda tentang serial kartun ini. Mungkin dahulu di masa kecil, kita hanya menikmati serial kartun ini hanya dari segi hiburan. Tetapi tanpa disadari, penulis ingin menyampaikan edukasi tentang kerukunan pluralitas antar manusia.
Hey Arnold  mengisahkan seorang bocah bernama Arnold yang tinggal bersama kakek dan nenek nya. Arnold sengaja dititipkan orang tuanya sejak kecil bersama kakek neneknya karena orang tua arnold merupakan pengembara dan hingga Arnold dewasa kedua orang tua Arnold tidak diketahui keberadaanya. Arnold tinggal di rumah kakek nenek nya tersebut yang juga merupakan sebuah Boarding House yang bernama Sunset Arms (Di Indonesia sering disebut rumah kos- kosan) yang dihuni oleh beberapa orang yang sangat menggambarkan Pluralitas di negara Amerika.


Tokoh- tokoh dan ke Pluralitasa nya
  • Tokoh di Sunset Arms

Arnold

Untuk tokoh utama, yaitu Arnold merupakan protagonis pada serial ini. Arnold merupakan bocah keturunan inggris skotlandia. Arnold sendiri selalu mengenakan celana khas skotlandia yang berbentuk seperti rok dengan motif kotak- kotak berwarna merah. Arnold digambarkan seorang bocah yang bijaksana sehingga dia sangat disukai oleh teman- temanya.

Phil Steely (Kakek Arnold) Veteran Perang Dunia II


Merupakan seorang Veteran perang dunia ke II yang selalu memberikan nasehat- nasehat ke Arnold jika Arnold memiliki masalah. Phil selalu menceritakan kisah- kisahnya di masa perang dalam mencapai nasehatnya. Meskipun sebagian besar ceritanya hanya merupakan bualan semata. Tetapi nasehat- nasehat dari phil sangatlah berarti bagi Arnold.
Tokoh Phil merupakan wakil  potret dari nasib veteran- veteran perang dunia di Amerika. Di Amerika sendiri, Veteran perang dunia juga turut mewarnai keberagaman di negara Amerika.

Oskar Kokoskha Imigran dari Eropa Timur


Oskar Kokoskha ialah salah satu tokoh yang turut mewarnai lika liku kehidupan di Sunset Arms. Oskar merupakan tokoh yang digambarkan sebagai tokoh pemalas dan seorang pengangguran sejati. Oskar merupakan tokoh yang paling dibenci di Sunset Arms krana sifat malasnya itu. Oskar memiliki istri bernama Suzie Kokhoska dan mungkin satu- satunya tokoh yang peduli dengan dia. Oskar Kokoskha merupakan imigran dari negara Eropa Timur lebih tepatnya Cekoslowakia.

Mr. Huynh Imigran dari Vietnam

Huynh merupakan orang asli Vietnam yang kemudian berimigran ke Amerika pada saat akhir perang Vietnam. Bisa di bilang Hyunh menjadi korban perang Vietnam yang berhasil ber imigrasi ke negara Amerika. Dengan mata sipit dan kulit putih nya sangat sesuai dengan ciri bangsa Vietnam.
Huynh bisa dikatakan sebagai wakil dari satu juta Imigran Vietnam yang menetap di Amerika karena menjadi korban perang Vietnam yang terjadi antara tahun 1957 dan 1975.


  • Tokoh Teman Arnold
Helga Geraldine Pataki Keturunan bangsa Rusia


Helga Gerlaldine Pataki yang pada serial tersebut sering di panggil Helga, merupakan tokoh yang memiliki konflik batin yang paling besar dari pada tokoh- tokoh lain. Dikarnakan Helga di kenal sangat membenci Arnold dan jika  bertemu selalu mencaci maki dan mengganggu Arnold. Tetapi ternyata, di sisi lain Helga telah jatuh cinta pada Arnold.
Helga memiliki seorang ayah yang bernama Robert "Big Bob" Pataki, yang pada beberapa episode menjadi tokoh antagonis. Tokoh Helga dan Big bob memiliki beberapa kemiripan sifat yaitu keras kepala, kasar, dan Tempramental. Bahkan ada salah satu episode, Big bob menjadi tokoh yang melakukan penggusuran taman bermain, yang ditentang oleh Arnold dan Kawan- kawan. Hal ini menjadi alasan mengapa Big Bob menjadi tokoh anatagonis dalam serial tersebut.
Big bob dan keluarga merupakan warga negara amerika keturunan Rusia. Nama belakang Pataki seakan menegaskan jika mereka merupakan keturunan bangsa Rusia. Tetapi yang menjadi pertanyaan penulis ialah, keterkaitan bangsa Rusia dengan ke antagonisan tokoh tersebut. Yang kita ketahui jika Rusia dan Amerika merupakan dua negara yang kerap terlibat konflik.

Gerald Johanssen simbol perdamaian bangsa keturunan Afrika di Amerika
Merupakan sahabat terbaik Arnold. Tokoh ini mewakili bangsa kulit hitam keturunan Afrika yang cukup mendominasi di Amerika dengan ciri khas rambut afro (Kribo) dan kulit warna hitam. Persahabatan antara Gerald dan Arnold mungkin bisa jadi sebuah simbol perdamaian antara bangsa kulit putih dan kulit hitam. Kita ketahui di Amerika, warna kulit merupakan hal paling sensitif di bahas dan kerap terjadi konflik yang mengatas namakan kelompok dengan warna kulit tertentu.

Harold Berman




Harold digambarkan sebagai tokoh  anak nakal yang kerap menindas teman- teman yang lebih kecil di sekolahnya. Tetapi  Harold juga merupakan anak yang pengecut dan kerap kali lari jika berhadapan dengan lawan yang lebih besar. Tokoh Harold dan keluarganya  merupakan wakil dari bangsa Yahudi di negara Amerika. Harold merupakan bangsa Yahudi, diketahui dalam sebuah episode nya Harold melakukan sebuah upacara agama Yahudi bersama keluarganya. Tidak diketahui apakah sifat dari Harold merupakan gambaran utama orang Amirika mengenai bangsa Yahudi.

Phoebe Hayerdahl



Phoebe digambarkan sebagai anak pintar yang selalu menjadi juara kelas. Phoebe  teman baik dari Helga di ketahui sebagai anak keturunan Jepang. Sang Ayah yang bernama Kyo Hayerdahl memiliki ayah asli jepang (kakek phoebe) dan ibu (nenek phoebe) meupakan asli Norwegia. Sedangkan ibu Phoebe dikatakan asli dari Kentucky (Amerika Selatan).

Stinky Peterson




Dalam serial ini, tokoh Stinky dan keluarganya dikatakan sebagai orang desa yang melakukan urbanisasi. Stinky dan keluarga berasal dari Arkansas. Sebagai orang desa sangat digambarkan sebagai orang yang lugu dan sangat polos. Seperti halnya di Indonesia, bahkan di Amerika pun juga banyak terjadi Urbanisasi dimana orang desa yang melakukan perpindahan ke  kota, untuk mendapat hidup yang lebih baik.


Serial film Hey Arnold bisa dijadikan sebuah simbol pluralitas di negara Amerika. Berbagai macam bangsa di negara Amerika bisa hidup rukun berdampingan, meskipun terkadang terjadi sebuah konflik- konflik yang  kecil. Melalui serial kartun ini bisa menjadi bukti jika negara Amerika merupakan negara besar yang di dalamnya terdapat beberapa perbedaan yang mewarnai setiap sudutnya dapat hidup berdampingan. Film seperti ini sangat cocok disajikan untuk anak- anak, supaya anak- anak, dikenalakan terhadap pluralitas sedini mungkin. Penanaman kerukunan antar kelompok bisa ditanamkan sejak kecil. Karena di dunia sangat sering terjadi Konflik yang melibatkan masalah SARA (Suku, Ras Agama dan Antar Golongan).




Sumber:http://en.wikipedia.org/wiki/Hey_Arnold!
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Hey_Arnold!_characters
http://ibnhu.blogspot.com/2010/10/hey-arnold.html

Selasa, 15 November 2011

Orangutan dan kebringasan Homo Sapiens

Orangutan merupakan salah satu jenis kera raksasa yang tersebar di hutan hujan tropis di Indonesia dan Malaysia. Tersebar rata di seluruh pulau Kalimantan (Termasuk yang menjadi bagian Malaysia) dan tersebar di hutan trpis di pulau Sumatra. Untuk spesies yang berada di Sumatra memiliki bahasa latin Pongo abelii. Untuk spesies yang berada di Kalimantan memiliki nama latin Pongo pygmaeus. Orangutan tergolong dalam kelompok satwa terancam punah (Endangered Species) di Indonesia selain Harimau Sumatera (Panthera tigris sumatrae), Komodo (Varanus Komodoensis), ataupun Badak Jawa (Rhinoceros sondaicus). Dikarnakan orangutan merupakan salah satu satwa endemik dan hanya bisa di temui di pulau Kalimantan dan Pulau Sumatra. Untuk populasi dari orangutan yang tercatat diperkirakan berjumlah 55.000 Individu di Kalimantan dan 7.500 Individu di Sumatra.  Tak heran jika orangutan dikategorikan sebagai satwa terancam punah. Bayak sekali para organisasi tentang kelestarian alam yang berusaha untuk mengembang biakan dan melestarikan spesies tersebut.
Tetapi hal tersebut tampak tak berarti bagi para pengusaha Kelapa Sawit di Kalimantan. Bahkan orangutan di kawasan perkebunan tersebut dianggap hama yang merugikan bagi seluruh pengusaha kelapa sawit. Dikarnakan orangutan dianggap telah memakan buah- buah dari kelapa sawit yang seharusnya bisa dipanen oleh para petani. Oleh sebab itu banyak sekali kabar tentang pembantaian orangutan di kawasan perkebunan kelapa sawit. Hal tersebut bukanlah rumor belaka, karna sudah banyak bukti rekaman Video mengenai pembantaian orangutan yang dilakukan para petani dan pegawai perkebunan kelapa sawit. Bahkan ada rumor lain mengatakan jika ada sayembara khusus yang diadakan para pengusaha kelapa sawit untuk menangkap dan membasmi orangutan. Hadiah akan diberikan oleh para pemilik perusahaan kepada para petani dan pegawai kebun kelapa sawit yang telah menangkap orang utan hidup atau mati.
Hanya demi sebuah keuntungan besar, hal tersebut bisa dilakukan manusia, tak peduli jika yang dilakukan nya sangat berdampak besar di masa yang akan datang. Apakah ini bukti jika manusia merupakan makhluk paling beradab? Makhluk yang lebih bisa menggunakan perasaan dari pada nafsu? Lalu kini apa bedanya manusia dengan   binatang?



Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Orang_utan
http://id.wikipedia.org/wiki/Spesies_terancam
http://travel.okezone.com/read/2011/11/14/407/529219/mengerikan-pembantaian-orangutan-hal-biasa

Minggu, 13 November 2011

Sekarang, Siapa yang menjadi Monster?





Jika melihat ketiga poster diatas, sekilas akan tampak seperti sebuah poster film- film terkenal produksi Universal Studio yang sangat melegenda seperti, Kingkong (1933, 1976, 2005), Tarantula (1955) dan Jaws (1975). Tetapi coba perhatikan lagi lebih seksama pada poster tersebut. Ternyata poster tersebut bukanlah poster asli yang diterbitkan oleh Universal Studio. Poster tersebut dibuat oleh UNEP (United Nations Environment Programme) untuk melakukan sebuah kritik sosial kepada manusia.
Terkadang, apa yang terjadi pada film- film fiksi tersebut sangat bertolak belakang dengan yang terjadi pada kehidupan nyata. Pada film- film asli tersebut di ceritakan tentang monster pembunuh yang berwujud Gorila raksasa, Tarantula raksasa, dan ikan hiu yang haus darah manusia. Tetapi pada kehidupan nyata semuanya sungguh berbeda. Sosok 'monster' yang ditujukan pada poster diatas ialah manusia sendiri. Sebagai contoh ialah, dalam satu tahun, lebih banyak manusia membunuh hiu untuk dijadikan hidangan dari pada hiu membunuh manusia. Tiap tahunya ada 73 juta hiu dibunuh hanya untuk dijadikan sup. Di Thailand, tarantula biasa dimakan untuk sekedar menjadi kudapan atau cemilan. Bahkan di afrika, sudah sangat banyak gorila dibunuh hanya untuk dijadikan suvenir, Tak hanya spesies- spesies diatas ,tetapi juga banyak spesies- spesies lain yang tergolong sebagai hewan terancam punah atau bahkan sudah punah yang disebabkan oleh ulah manusia. Jadi, siapakah 'sosok' monster yang sebenarnya? dan siapa yang seharusnya takut?

             http://wikipedia.com/ 

Aku dan sebuah Dilema tentang isu kelestarian alam

Sangat jelas di pikiran kita mengenai isu- isu tentang kelestarian alam. Tak perlu jauh- jauh di di pedalaman Amazon atau pun padang Sahara. Di negara kita pun sangat jelas terdapat isu- isu mengenai kelestarian alam. Entah tentang isu pembantaian orang utan di hutan kalimantan, pro kontra penetapan pulau komodo menjadi tujuh keajaiban dunia, dan masih banyak isu- isu tentang kelestarian alam di negeri ini. Sejujur nya penulis sendiri merupakan salah satu orang yang mengutuk hal- hal yang berbau dengan perusakan kelestarian alam dimanapun itu berada. Karna penulis merasa, jika alam liar merupakan salah satu penyeimbang ekosistem kehidupan yang berada di atas bumi. Jika terjadi kerusakan pada satu aspek saja, seperti sebuah domino pasti akan berdampak pada aspek- aspek alam yang lain pula.  Tetapi entah mengapa ada suatu hal yang sangat mengganjal di hati penulis tentang semua keprihatinan ini. Apa lagi ada beberapa sindiran- sindiran tentang kebiasaan kebiasaan penulis yang sangat berkaitan tentang kelestarian alam. Berikut ini merupakan keraguan- keraguan yang dialami oleh penulis.
  1. Penulis merupakan seorang pecinta reptil yang juga memelihara beberapa spesies reptil lokal.
  2. Penulis belum bisa menjadikan gaya hidup sehat dan ramah lingkungan menjadi bagian hidup penulis.
  3. Penulis terkadang masih lupa betapa pentingnya pola hidup ramah lingkungan bagi kehidupan kedepan.
Ketiga alasan diatas sangat menyurutkan hati penulis dalam melakukan gebrakan untuk merubah dunia untuk menjadi yang lebih baik. Untuk alasan pada nomor 2 dan 3 penulis sudah mulai bisa membuat perubahan- perubahan kecil. Semisal, dalam penggunaan kertas, ataupun dalam penggunaan listrik. Sungguh ada sedikit kelegaan dalam diri penulis dalam mengubah dunia untuk menjadi lebih baik. Tetapi untuk alasan pada nomor 1, jujur penulis hingga saat ini masih melakukan kegiatan yang tertera pada alasan tersebut. Ganjalan- ganjalan kecil itu mulai tumbuh kembali dan mulai menjadi sebuah 'penghalang' untuk mengubah dunia. Tetapi ada beberapa hal yang sangat bisa membuat penulis yakin ketika penulis bergabung ke sebuah kelompok pecinta reptil di kota Semarang. Pada salah satu tujuan pada komunitas tersebut ialah mensosialisasikan pada masyarakat jika reptil bukanlah musuh manusia, ataupun juga bukan bagian dari rantai makanan manusia. Kedua kalimat ini sangat menimbulkan renungan kecil jika dengan memelihara reptil  kita juga bisamemberikan sesuatu kepada masyarakat, dengan melakukan sosialisas untuk meminimalisir terjadinya pembunuhan reptil, karna ketakutan atau keinginan manusia untuk mengonsumsinya.
Kini keraguan penulis mulai menghilang karena dengan melakukan sosialisasi pada masyarakat, paling tidak kita bisa mengubah sedikit pandangan buruk masyarakat tentang reptil, dan dengan itu penulis bisa sedikit mengubah dunia, meskipun melalui hal yang sangat kecil.

Inilah aku......

ini merupakan posting  pertama intuk blog yang saya buat. Mungkin hanya sebuah perkenalan kecil untuk seseorang di balik blog ini. Mungkin banyak dari anda yang merasa bukan apa- apa. Bukanlah seseorang yang luar biasa yang bisa lakukan sesuatu untuk dunia. Saya pun yakin jika banyak dari anda yang merasa kalau anda ialah sampah.
Jangan takut dan Jangan berhentui bermimpi, yakinlah pada diri anda bahawa anda bisa ajdi sampah yang mengubah dunia!!

Sekali lagi, jangan takut untuk bermimpi!